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是否有一位創造萬物的上帝存在?

是否有一位創造萬物的上帝存在?

關於“是否有一位創造萬物的上帝存在?”這個問題,一般人有許多不同的意見。有些人認為,既然我們看不見上帝,又怎能相信他呢?不少人覺得,既然世上有這麼多苦難和不平,又怎可能有一位關心人的上帝存在呢?他若真的存在,他豈不會早已把世上的種種苦難一舉終止嗎?你有這樣的想法嗎?

請想想,如果真的沒有一位創造者,地上設計精巧、種類繁多的生物是怎樣來的呢?相信進花論的人認為生命是碰巧自然產生的,然後逐漸演化成各種較複雜的生物。但是,這樣的過程碰巧產生的機會有多大呢?

正如生物學家所知,生物的基本單位是細胞,構成細胞的基本要素則是蛋白質。進化論者承認,原子和分子結合成為一個簡單的蛋白質的分子的或然率是 10 的 113次方(1 之後跟著113個 0)分之一,意思就是事情要有10^113 次機會,才有可能發生一次。但數學家認為,或然率若是低過10^50(1 之後跟著 50個0)分之一,事情就根本不可能發生了。

但產生生命不是僅有一個簡單的蛋白質分子就行了。細胞若要維持活力,就需要大約2000種不同的蛋白質分子。那麼,這2000種分子一同碰巧產生的可能性有多大呢?據估計只有 10^40000(1 之後跟著40000個0)分之一的機會!你願將信心寄託在這麼渺茫的事上嗎?

但要出現所有這些品種的蛋白質還未足夠。這些蛋白質還要有組織地連合起來並且形成人體各類不同器官的不同種類的細胞,例如肌肉細胞、血管壁細胞、肝臟細胞等等。若要所有這些組織隨機形成的話,那麼這個出現的或然率將會是少得無法想像。

我們稍為讀過天文學的朋友都知道,宇宙的壽命大概是一百五十億年,而地球的壽命大概是五十億年。如果人的整個身體是隨機進化而出現的話,那麼它所需的時間將會大大超越地球和宇宙的壽命。因此很多科學家經過長期的思索後都說:「宇宙沒有足夠的時間等待人類的進化!」

其實人只是世界數以千萬計種類生物中的其中一種。如果說這七彩繽紛的生物世界是靠隨機進化產生的話,真是談何容易!

既然碰巧產生一個細胞已經是這麼渺茫的事,細胞靠自然演變成種類繁多的生物就更加不用說了。事實上,人和其他所有動物之間,除了在結構上的差別之外,還有其他巨大的差異。人有良心、感情、審美觀念、道德感、思考和推理的能力。這一切特質都是其他動物沒有的。如果人是其他動物進化而成的,為什麼在人和其他動物之間有這麼巨大的鴻溝呢?這是進化論無法解釋的另一個棘手難題。

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引用:
原帖由 cwtse 於 2006-12-19 12:14 PM 發表
關於“是否有一位創造萬物的上帝存在?”這個問題,一般人有許多不同的意見。有些人認為,既然我們看不見上帝,又怎能相信他呢?不少人覺得,既然世上有這麼多苦難和不平,又怎可能有一位關心人的上帝存在呢?他若 ...
又來打稻草人了...

◇“進化論認為生物進化都是隨機的、偶然的、雜亂無章的概率事件。複雜的生物
體可以由簡單的生物體碰運氣進化而來,這種概率小到根本不可能發生。”

  當我們說生物進化不存在一個“從簡單到複雜、從低級到高級、種類由少到多
”、“從單細胞到人”的總的進化方向時,並不否認生物在每一次進化時,存在著
一個方向。根據自然選擇學說,這個方向就是對環境的適應。突變是隨機的、偶然
的、雜亂無章的,環境等因素對突變的結果作了選擇,雖然選擇的結果如何也許並
非必然,但並非全碰運氣。簡單的生物體進化成複雜的生物體,就是一次次選擇,
一次次試錯的結果,而不是一個完全隨機的概率事件。
從來就沒有什麼救世主
也不靠神仙皇帝
要創造人類的幸福
全靠我們自己
--《國際歌》

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梗係有啦!七日就創造天地萬物丫嘛!

裝修一個三佰尺單位都要兩個幾三個禮拜先見得下人,佢七日搞掂,所以
咪搞到今時今日咁環境囉!真好,終於搵到罪魁禍首!係佢喇!


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從別人失敗中學習,是謂智慧;
從自己失敗中學習,是謂聰明。

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霍金話無創造萬物的神,這是科學。
就算有,唔一定跟基督教有關,唔一定跟人有關,更唔需要崇拜和有感情的聯繫。更唔需要名字。
宇宙之巨,超越人類的想像,甚或無從想像的巨大。
基督教三言两語就概括一切,感情上可能混得過去。
似是而非,似假還真,有舆無,你自己想。
其實人又怎知有沒有創造這回事,從而作岀選擇。
基督教係一種拜神教,拜耶蘇為偶像,終日主前主後,無主不歡。

[ 本帖最後由 peter4030 於 2006-12-25 12:52 PM 編輯 ]

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引用:
原帖由 peter4030 於 2006-12-24 10:52 PM 發表
霍金話無創造萬物的神,這是科學。
就算有,唔一定跟基督教有關,唔一定跟人有關,更唔需要崇拜和有感情的聯繫。更唔需要名字。
宇宙之巨,超越人類的想像,甚或無從想像的巨大。
基督教三言弇y就概括一 ...
唔好吹得就吹,霍金幾時否定創造萬物的神的存在

霍金剩係話宇宙的創造不需有創造萬物的神的參與

而宇宙的創造 需 / 不需 上帝的參與亦不屬於完整的科學,袛是一個邏輯推論矣。

Assume that 有創造萬物的神的參與
 或
Assume that 冇創造萬物的神的參與

在科學上的地位可以是完全一樣的

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霍金剩係話宇宙的創造不需有創造萬物的神的參與

你這不是在玩文字遊戲嗎?信仰變成堆砌的工程,平常人的心那有咁複雜。

而宇宙的創造 需 / 不需 上帝的參與亦不屬於完整的科學,袛是一個邏輯推論矣。

邏輯推論,即是什麼?

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係囉。

如果無需神的參與,咁要神做咩?
圍著老去的國度,圍著事實的真相,圍著浩瀚的歲月,圍著慾望與理想。

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引用:
原帖由 sheepstreet 於 2006-12-27 03:37 AM 發表
係囉。

如果無需神的參與,咁要神做咩?
因  無需sheepstreet的參與

所以.........

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你又有d豆奶喎........
圍著老去的國度,圍著事實的真相,圍著浩瀚的歲月,圍著慾望與理想。

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不過,我的參與證明了我的存在.....

而...又有咩證明神的存在呢?
圍著老去的國度,圍著事實的真相,圍著浩瀚的歲月,圍著慾望與理想。

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引用:
原帖由 sheepstreet 於 2006-12-27 09:50 AM 發表
不過,我的參與證明了我的存在.....

而...又有咩證明神的存在呢?
起碼比證明「進化論」/「演化論」來得輕鬆

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全因四個字,進化論已成了一種信仰

物競天擇

對進化論的論據或解釋,最終都是這四個字。

就好像血濃於水這四個字一樣,許多人都懂得運用,但卻無人會深究其真正內容,意義。

物競天擇說來輕鬆,但付諸進行則實在有許多問題並未解決

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咁你到底有咩證明神存在呢= =+

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是否有一位創造萬物的上帝存在?

my answer is no.

The monotheist god does not exist~~~~~!!!
The Wolf of the Squall
[疾風之狼]

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基督教很刻意,很造作。
文人多大話,可能屬於這一類。

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引用:
原帖由 畢索加 於 2006-12-27 05:52 PM 發表
咁你到底有咩證明神存在呢= =+
我懷疑沒有神的存在並且懷疑有神的存在

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如果宇宙一定要被什麼東西所創生,那同樣地上帝這比起宇宙更高等更複雜的東西,又是誰所創生的呢?

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引用:
原帖由 jacky. 於 2006-12-27 03:04 PM 發表


起碼比證明「進化論」/「演化論」來得輕鬆
輕鬆....同其求....都真係...無分別。
圍著老去的國度,圍著事實的真相,圍著浩瀚的歲月,圍著慾望與理想。

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引用:
原帖由 sheepstreet 於 2006-12-28 01:56 AM 發表


輕鬆....同其求....都真係...無分別。
這大概是你對「進化論」/「演化論」所持的態度吧

Yes or not

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非也。

不過,講真,物種起源只係睇咗一半。

而且,係你以輕鬆為理由/解釋/道理/講法...去「講」有咩證明神的存在。
圍著老去的國度,圍著事實的真相,圍著浩瀚的歲月,圍著慾望與理想。

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引用:
原帖由 sheepstreet 於 2006-12-28 12:17 PM 發表
非也。

不過,講真,物種起源只係睇髐@半。

而且,係你以輕鬆為理由/解釋/道理/講法...去「講」有咩證明神的存在。
正因為我懷疑沒有神並且懷疑有神,所以

  沒有神必然存在
          或
            神必然不存在
                   的包袱
輕鬆,是很自然的事

至於sheepstreet你呢 會否認為
神必然存在/不存在 或 進化論必然合理/不合理呢

還是,待你睇畢另一半物種起源再作定論呢!

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奇喎。

你同時懷疑有/無,而又兩者都不是包袱。

如果換咗係我,同時懷疑某樣嘢有/無,唔係發緊神經,就係好大的包袱。

例如,如果每當我飲水/食飯,我都要懷疑佢有毒又同時懷疑佢無毒的話.....
圍著老去的國度,圍著事實的真相,圍著浩瀚的歲月,圍著慾望與理想。

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發咗神經,係因為我懷疑而不證實,驚到唔知食唔食好。

好大包袱,係因為我每次都要攞去驗一大輪先食得。
圍著老去的國度,圍著事實的真相,圍著浩瀚的歲月,圍著慾望與理想。

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所謂包袱,其實是一些執著、成見。

身懷包袱並不一定是些壞事,袛是,在有異見出現之時,會有傾向去否定對方矣,而在這方面,政治與宗教有點兒雷同。

例如,在民主黨裡,在週遭的人皆是屬民主派的時候,包袱,並不顯眼。

但當一個【民主】人仕,站在一個【自由】人仕、或【民建】人仕之前的時候,包袱,便顯然易見。

在某一角度來看,包袱,有著催動人積極去面對自己的信念。

而現在的情況是,相信存在與否、合理與否,在個人來說並不見得有什麼包袱,但,當完全相信的,與完全不相信的相遇,包袱,便隨之出現。

當然,完全 . . . 可能並不真正存在,存在的,俱立場矣!

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包袱也會有消失之時,但也不一定是件好事。

譬如,佛道兩家在中國經多年磨合之後,由佛初傳入中國之時與道互相攻伐,至現今佛道不分的民間信仰,對佛道兩家自家來說是好是壞,則見仁見智了!

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引用:
原帖由 snosaes 於 2006-12-28 09:29 AM 發表
如果宇宙一定要被什麼東西所創生,那同樣地上帝這比起宇宙更高等更複雜的東西,又是誰所創生的呢?
你玩倒咁大...好嘢,但係會唔會有點兒未學行先學走呢?

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我不是科學家,我沒有深入研究進化論到計算機率。
但本題也不見得論證到有神的存在。也不能論證到神的任何屬性。

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引用:
原帖由 無神論狂徒 於 2006-12-31 03:49 PM 發表
我不是科學家,我沒有深入研究進化論到計算機率。
但本題也不見得論證到有神的存在。也不能論證到神的任何屬性。
本題也不見得論證到進化論的成立。也不能論證到進化論的任何合理性。

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一個盲嘅人點知有光嘅存在?愛因斯坦同霍金都唔正面解釋有冇上帝,在坐咁多位唔會覺得自己勁過愛因斯坦同霍金吓話?

愛因斯坦年青嘅時候係唔相信上帝,到晚年就話:「宇宙是神秘的,上帝是存在的。」

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